С 15 по 25 июля 2018 года в Екатеринбурге проходил первый фестиваль партизанского "уличного искусства" "Карт Бланш". Главным намерением которого была романтическая попытка отозвать автономию «уличного искусства» - независимую от рынка, институций и декоративного характера. Согласно манифесту, многие художники «одомашнились» и забыли, что такое рисовать нелегально, бороться с обстоятельствами, спорить с недовольными жителями и даже с полицией. Совесть настаивала на том, что «уличное искусство» может и должно существовать в городе, а не быть простым инструментом украшения или частью коммерческих галерей. Участникам было предложено вернуться к «истокам» субкультуры и сосредоточиться на темах протеста и незаконности. Маргинальный подход заключался в том, чтобы не искать одобрения среди населения или муниципальных властей для реализации художественных инициатив, которые в конечном итоге обещали вернуть «уличное искусство» на улицы. Кроме того, название «Карт Бланш» логически означало неограниченную свободу действий. В качестве отправной точки художники были призваны выйти за рамки своего устоявшегося стиля, решиться на эксперименты, опробовать новые техники, жанры и непривычные материалы.
По словам организаторов, Екатеринбург - это город, в котором люди лучше ценят российское «уличное искусство» и способны быстро понять суть работы художника. Эта идея послужила катализатором для выбора города в качестве платформы для художественных высказываний. В качестве наблюдателя следует отметить, что местные городские условия не обязательно подразумевают негативное отношение к «уличному искусству». Это вызвано положительным отношением среди опытных зрителей, которое, вероятно, было сформировано другими фестивальными мероприятиями, направленными на эстетизацию и облагораживание городского пространства. Тем не менее, одобрение населения может быть также заметно среди большинства «несанкционированных» граффити или подобных практик, которые сохранялись в городе в течение многих лет. Это не означает, что такие граффити разрешаются и поощряются властями (хотя такие случаи не исключаются и даже не имели место быть). Однако общее настроение города сформировало легитимное отношение к искусству в его среде.
Это предполагает, что реализация действий в соответствии с манифестом была непростой задачей. В то время как большинство художников работали в спокойной обстановке, единственно возможным решением логического парадокса было создание искусственной ситуации, в которой участники будут вести себя в рамках обозначенной темы. Так возникла идея «нелегальной» порчи «нелегальных» произведений.